Poligami tak perlu izin tapi perlu beritahu isteri

Sememangnya poligami tak perlukan izin isteri. Menurut hukum syarak dan undang-undang keluarga Islam yang diamalkan di Malaysia, suami memang tak perlu dapatkan izin isteri pertama jika ingin berpoligami. Mengikut seksyen 23, Akta Undang-undang Keluarga Islam Wilayah Persekutuan yang hampir sama sahaja dengan enakmen keluarga Islam di negeri-negeri lain, mana-mana suami yang ingin berpoligami, hanya perlu membuat permohonan ke Mahkamah Syariah.

 

Permohonan yang dikemukakan perlu memenuhi syarat seperti yang disebut menurut peruntukan seksyen 23 (3) : Permohonan untuk kebenaran hendaklah dikemukakan kepada Mahkamah mengikut cara yang ditetapkan dan hendaklah disertai dengan suatu akuan menyatakan alasan mengapa perkahwinan yang dicadangkan itu dikatakan patut dan perlu, pendapatan pemohon pada masa itu, butir-butir komitmennya dan kewajipan dan tanggungan kewangannya yang patut ditentukan, bilangan orang tanggungannya, termasuk orang yang akan menjadi orang tanggungannya berikutan dengan perkahwinan yang dicadangkan itu, dan sama ada keizinan atau pandangan isteri atau isteri-isterinya yang sedia ada telah diperolehi atau tidak terhadap perkahwinan yang dicadangkan itu.

Bererti setiap permohonan perlu mempunyai:

1. suatu akuan menyatakan alasan mengapa perkahwinan yang dicadangkan itu dikatakan patut dan perlu,
2. butiran pendapatan pemohon pada masa itu,
3. butiran komitmen pemohon dan kewajipan dan tanggungan kewangannya yang patut ditentukan,
4. bilangan orang tanggungannya, termasuk orang yang akan menjadi orang tanggungannya berikutan dengan perkahwinan yang dicadangkan itu,
5. sama ada keizinan atau pandangan isteri atau isteri-isterinya yang sedia ada telah diperolehi atau tidak terhadap perkahwinan yang dicadangkan itu.

Permohonan yang memenuhi syarat akan diproses sebelum mendapat kelulusan. Sebelum diluluskan, isteri atau isteri-isteri sedia ada akan dipanggil bagi membantu Mahkamah Syariah membuat keputusan seperti disebut dalam seksyen 23 (4) dan kelulusan hanya diberikan oleh Mahkamah Syariah jika berjaya memenuhi semua empat syarat yang ditetapkan:

(a) bahawa perkahwinan yang dicadangkan itu adalah patut dan perlu, memandang kepada, antara lain, hal keadaan yang berikut, iaitu, kemandulan, keuzuran jasmani, tidak layak dari segi jasmani untuk persetubuhan, sengaja ingkar mematuhi perintah untuk pemulihan hak persetubuhan, atau gila di pihak isteri atau isteri-isteri yang sedia ada;

(b) bahawa pemohon mempunyai kemampuan yang membolehkan dia menanggung, sebagaimana dikehendaki oleh Hukum Syarak, semua isteri dan orang tanggungannya, termasuk orang yang akan menjadi orang tanggungannya berikutan dengan perkahwinan yang dicadangkan itu;

(c) bahawa pemohon akan berupaya memberi layanan sama rata kepada semua isterinya mengikut kehendak Hukum Syarak; dan

 (d) bahawa perkahwinan yang dicadangkan itu tidak akan menyebabkan darar syarie kepada isteri atau isteri-isteri yang sedia ada;

Peruntukan ini jelas; Mahkamah Syariah tak perlukan izin isteri untuk memberikan kelulusan terhadap permohonan poligami. Bermaksud, andai isteri atau isteri-isteri sedia ada mengizinkan sekali pun tetapi Mahkamah Syariah tidak berpuas hati mengenai kewajaran berlakunya perkahwinan yang baru, permohonan tidak akan diluluskan.

Sebagai Perunding Psikologi Keluarga dan Guaman Syarie, saya berpuas hati dengan ketetapan undang-undang yang ada. Biar tak perlukan izin isteri tetapi isteri wajar dimaklumkan mengenai hajat suami. Perkahwinan poligami tanpa pengetahuan isteri adalah tidak wajar dan merupakan satu penganiayaan terhadap isteri sedia ada.

Masalah yang berlaku kini ialah ramai suami yang berpoligami tanpa kebenaran Mahkamah Syariah sebagai contoh, berkahwin di sempadan dan kembali ke Malaysia untuk pengesahan. Peruntukan pula menyebut, Mahkamah Syariah boleh sah dan daftarkan jika perkahwinan tersebut sah menurut syariat. Ramai suami berbangga kerana melaksanakan sunnah Rasulullah SAW untuk berpoligami tetapi dalam masa yang sama, gagal melaksanakan tuntutan sunnah Rasulullah SAW yang lebih utama iaitu untuk melayani isteri dengan baik. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya orang yang paling baik antara kamu semua adalah orang yang paling baik terhadap isterinya dan aku adalah orang yang terbaik antara kamu semua (dalam membuat kebaikan) terhadap isteriku.” - hadis riwayat al-Tirmizi. Berbuat baik seperti saranan Rasulullah SAW bermaksud tidak mengkhianati isteri dalam diam. Bila suami berkahwin secara diam atau rahsia walau suami berjaya menyembunyikan rahsia tersebut hingga ke akhir hayat anda atau akhir hayat si isteri, sesungguhnya si suami tetap seorang pendusta dan menganiayai isteri.

Undang-undang tetapkan si isteri berhak memberikan pendapat dan pandangan walau tidak mengikat keputusan hakim kerana hanya isteri yang lebih kenal dan faham dengan suaminya. Kemampuan kewangan sahaja tak mencukupi jika isteri dan anak-anak yang sedia ada tidak diberikan layanan sewajarnya seperti yang dikehendaki syariat. Isteri berhak bersuara menyatakan pandangan dan membuktikan ketidakwajaran si suami untuk berpoligami. Keputusan, Mahkamah Syariah yang akan berikan. Saya mencadangkan, akan ada peruntukan yang menyatakan, mana-mana lelaki yang berpoligami tanpa kebenaran Mahkamah Syariah dan ketika permohonan pengesahan untuk pendaftaran dibuat terbukti si lelaki tidak layak berpoligami menepati kehendak undang-undang, maka hakim berhak memerintahkan farak – putuskan hubungan. Peruntukan ini perlu bagi menjamin kehidupan isteri. Bukan saja isteri pertama tetapi juga isteri yang dikahwini secara rahsia tersebut.

Satu perkara yang pasti; bukan semua lelaki layak berpoligami. Bukan saja poligami, dalam kehidupan masyarakat sekarang ini, bukan semua lelaki layak untuk berkahwin monogami pun. Hukum syarak tentukan lima hukum berkaitan perkahwinan berasaskan kelayakan seorang lelaki. Lelaki yang tidak mampu untuk membiayai keperluan harian si isteri selepas berkahwin dikategorikan sebagai haram berkahwin. Bererti, tak perlu bangga menjadi lelaki kerana boleh berpoligami.

Menurut Dr. Muhammad al-Bahi dalam bukunya yang diterjemahkan ke bahasa Melayu oleh Fathurrahman (1988): “poligami bukanlah suatu prinsip yang wajib dilaksanakan di dalam syariah Islam sehingga boleh menyebabkan berdosa jika tidak mengamalkannya. Poligami hanya merupakan perkara harus dan satu rukhsah (keringanan) dalam keadaan darurat.” Jelasnya, walaupun bahasa yang digunakan di dalam ayat yang mengharuskan poligami ini berunsur perintah, ia bukanlah membawa kepada makna wajib dilaksanakan. Bahkan jika diamati ia boleh membawa kepada suatu tegahan dan haram hukumnya jika suami yang berpoligami tidak berupaya berlaku adil dan mengakibatkan penganiayaan terhadap isteri yang dikahwini.

Pengalaman saya, jika suami mampu melaksanakan tanggungjawab yang ditetapkan syariat merangkumi nafkah zahir, nafkah batin, mendidik isteri dan anak-anak dengan baik serta tidak meminggirkan isteri dan anak-anak sedia ada ketika cuba mencari calon isteri kedua, isteri takkan menghalang jika suami ingin berpoligami. Jika sebelum sah perkahwinan, isteri sedia ada dan anak-anak sedia ada sudah tersisih, bagaimana nak buktikan suami mampu berlaku adil jika berpoligami?