Diskaun Awal Muharram

DISKAUN AWAL MUHARRAM + BERSEMUKA KUALA TERENGGANU, SUNGAI PETANI & KUALA LUMPUR:

Sempena Awal Muharram 1434 Hijrah, esok bersamaan 15 November, saya mengumumkan harga diskaun untuk sesi konsultansi bagi setiap tempahan bermula hari ini 14 November hingga 16 November 2012, bererti kos perlu bayar ialah:-
*temujanji bersemuka hanya RM100 (tanpa bayaran tambahan),
*temujanji menerusi telefon RM50 dan
*temujanji via YM hanya RM70.

Untuk tempahan, sila buat bayaran dengan jumlah ditetapkan ke akaun Bank Islam 120650 10035871 atas nama Bina Bahagia Services kemudian SMS nombor rujukan atau tarikh dan masa bayaran beserta nama anda ke talian 013-2545965 dan nyatakan temujanji pilihan anda. Booking temujanji boleh dibuat bagi tarikh2 akan datang juga (selepas 16 November).

Saya akan terima temujanji bersemuka di Kuala Terengganu pada 19 November terhad untuk TIGA sesi sahaja (sebelah petang) bertempat di Quinara al-Safir. Untuk info, setakat update status ini, temujanji bersemuka di KL yg terdekat ialah pada 22 November. Seterusnya untuk temujanji bersemuka di KL ialah pada 28 November, 6 Disember dan 13 Disember. Temujanji bersemuka di Sungai Petani pula saya akan terima pada 20 Disember. Selepas tarikh2 ini, temujanji bersemuka bagi 2012 direhatkan sementara dan akan dibuka semula pada awal Januari 2013 TETAPI saya masih terima temujanji menerusi telefon atau chat Yahoo Messenger.

Tolong deal dengan PA saya - yg menguruskan jadual kerja saya, SMS ke 013-2545965 atau emel ke binabahagia@gmail.com untuk maklumat terperinci. Terima kasih atas sokongan rakan2... (",)

Suami tidur berdengkur

Soalan Dilema Perkahwinan, Majalah Pa&Ma,Oktober 2011 

"Suami tergolong sebagai kuat berdengkur sehingga membuatkan tidur saya setiap malam tidak lena. Saya pernah menegurnya sehingga kerap kali kami bertengkar kerana hal ini. Ada yang menasihatkan agar suami berjumpa dengan pakar agar masalahnya dapat diatasi tetapi dia menolak. Apa harus saya lakukan untuk menasihatkan dia agar tidur saya di masa akan datang lebih tenang?"

JAWAPAN:

Membaca persoalan puan mengingatkan saya kepada satu drama Melayu yang ditayangkan di sebuah stesen televisyen mengenai suami kacak yang mempunyai masalah kencing malam berkahwin dengan isteri yang cantik tetapi tidur berdengkur. Saya kongsikan cereka ini di awal jawapan bagi mengingatkan diri saya, puan dan para pembaca semua mengenai hakikat kejadian kita sebagai hamba; kita mempunyai kelebihan dan dalam masa yang sama kita juga mempunyai kekurangan. Namun bukan bermaksud kita perlu terima sahaja kekurangan tersebut sekiranya ia jenis kekurangan yang boleh diatasi. Seperti kes puan, kekurangan dalam diri suami puan boleh diatasi, insyaAllah!

Sebelum saya jelaskan mengenai perkara yang boleh puan lakukan bagi membantu suami, ada baiknya puan memahami mengenai tabiat berdengkur terlebih dahulu. Pemahaman ini dapat membantu puan untuk lebih memahami masalah yang mengganggu bukan saja tidur puan tetapi boleh membahayakan suami puan sendiri.  Hakikatnya, berdengkur ketika tidur bukan satu perkara luar biasa. Mengikut satu kajian yang diterbitkan dalam sebuah jurnal berkaitan dengan hidung, telinga dan tekak; American Academy of Otolaryngology,  melaporkan bahawa terdapat lebih kurang  45% orang dewasa yang normal didapati berdengkur semasa tidur dan daripada jumlah tersebut sebanyak 25% di antaranya dikira berdengkur sebagai satu keadaan yang biasa maksudnya mereka adalah seorang pendengkur yang tegar. Masalah berdengkur juga lebih banyak berlaku di kalangan lelaki dan mereka yang mempunyai berat badan berlebihan.

Keadaan mendengkur ini juga biasanya akan bertambah dengan pertambahan usia seseorang itu, maksudnya semakin tua seseorang itu maka ia semakin terdedah untuk berdengkur semasa tidur. Ada banyak faktor yang menyebabkan seseorang itu berdengkur yang dikaitkan dengan masalah keturunan, dipengaruhi  pola hidup, kesihatan dan persekitaran. Kajian juga mendapati tabiat dengkur sukar ditangani secara terus. Tiada ubat khusus yang boleh dimakan oleh seseorang untuk menghentikan dengkuran ketika tidur. Sebaliknya anda boleh cuba menghentikan kebiasaan ini melalui kaedah alami atau semulajadi dan perubahan pola hidup. Biarpun tidak mempunyai ubat khusus, tabiat berdengkur perlu diusahakan agar berkurangan atau hilang terus kerana kajian juga menjelaskan, tabiat berdengkur yang teruk boleh mengganggu pernafasan dan menyebabkan lemas di dalam tidur.

Saya faham mengenai keengganan suami untuk berjumpa pakar. Suami tidak menganggap dengkurannya ketika tidur sebagai satu penyakit. Mungkin bagi suami, puan sengaja enggan belajar menerima kekurangan yang bukan kehendaknya dan tindakan puan mencadangkan suami berjumpa pakar difahaminya sebagai satu penghinaan, seolah-oleh dia sedang menghadapi penyakit yang tenat. Jalan terbaik ialah puan membantu suami memahami hakikat sebenar berkaitan dengkuran ketika tidur; mengenai punca, kesan dan cara atasinya. Bila suami faham dengan jelas segala maklumat berkaitan berdengkur ini, suami akan lebih mudah untuk memahami kerisauan puan dan akan berusaha untuk mengatasi masalah tersebut insyaAllah.

Puan sendiri boleh membantu suami mengatasi masalah berdengkur dengan mencadangkan agar suami melaksanakan cara-cara seperti berikut iaitu mengubah posisi tidur, menurunkan 10% berat badan, menghindari alcohol atau ubat penenang, menyedut wap air sebelum tidur dan menggunakan ubat semburan hidung.

• Mengubah posisi tidur - Berdengkur terjadi ketika langit-langit, tekak, lidah, tonsil atau otot di belakang tenggorok saling bersentuhan satu sama lain sehingga menimbulkan suara getar semasa tidur. Bunyi dengkuran muncul ketika posisi tidur terlentang sehingga lidah tertarik ke belakang dan aliran udara mengalami penyempitan. Lantas, cuba ubah posisi tidur dengan cara mengiring agar terhindar dari berdengkur.

• Turunkan 10% berat badan- Orang yang overweight atau berat badan berlebihan memiliki jaringan leher yang tebal yang memungkinkan munculnya risiko berdengkur. Jikasuami puan termasuk di dalam kategori ini, usahakan untuk menurunkan berat badan lebih kurang 10% daripada berat sedia ada sekarang, insyaAllah akan dapat membantu menghentikan kebiasaan berdengkur tersebut.

• Hindari alkohol dan ubat penenang - Jangan salah faham. Saya tidak mengatakan suami puan mengambil alkohol. Kajian tunjukkan alkohol juga punca berdengkur dan perlu dielakkan. Malah,  jika suami puan menggunakan sebarang ubat penenang seperti pil tidur juga dapat menjadi penyebab berdengkur kerana kecenderungan menekan pernafasan. Lantaran itu, hentikan atau kurangkan kebiasaan menggunakan ubat-ubat penenang, jika ada.

• Sedut wap air sebelum tidur - Antara sebab berdengkur ialah hidung tersumbat. Bagi membebaskan hidung tersumbat, boleh gunakan kaedah menyedut dalam-dalam wap air melalui hidung sebelum tidur atau meletakkan tuala yang telah direndam dalam air panas dan menyedut wapnya untuk menghilangkan lendir penyebab hidung tersumbat.

• Cubalah ubat semburan hidung- Kajian juga menujukkan ubat semburan hidung dapat menyembuhkan hidung tersumbat sehingga dapat terhindar dari risiko berdengkur kerana memungkinkan lubang hidung terbuka luas. Puan juga boleh gunakan sejenis ubat pengekang lubang hidung yang ada dijual di pasaran sekarang bagi membantu suami puan tidur lebih selesa malah agar tidak mengganggu tidur puan lagi.

Puan boleh bercerita mengenai cara-cara menghindari dengkuran ini kepada suami tika masa yang sesuai. Jelaskan secara berhikmah, bukan mengajar. Paling penting, jangan sampai suami merasakan puan membenci tabiat dengkurnya dan paling tragis, bimbang jika dia merasakan puan membencinya kerana tabiat dengkur tersebut. Di samping berusaha memahamkan suami dan mengubah sifat dengkurnya itu, puan perlu panjatkan doa kepada Allah agar hati suami dilembutkan untuk menerima segala usaha puan membantunya mengatasi masalah berdengkur tersebut.

Puan juga perlu lebih banyak bersabar kerana tidak mustahil, suami puan berkeras untuk tidak berusaha mengubah tabiat dengkurnya itu. Jangan putus asa! Hingga tiba detik tersebut, puan boleh pekakkan telinga dengan menyumbat lubang telinga puan dengan kapas untuk seketika. Ingat! Masalah dengkuran suami juga termasuk di dalam ujian perkahwinan. Jika tidak berwaspada dan usahakan dengan baik, boleh menyebabkan kehancuran rumahtangga, nauzubillah!!

Poligami tak perlu izin tapi perlu beritahu isteri

Sememangnya poligami tak perlukan izin isteri. Menurut hukum syarak dan undang-undang keluarga Islam yang diamalkan di Malaysia, suami memang tak perlu dapatkan izin isteri pertama jika ingin berpoligami. Mengikut seksyen 23, Akta Undang-undang Keluarga Islam Wilayah Persekutuan yang hampir sama sahaja dengan enakmen keluarga Islam di negeri-negeri lain, mana-mana suami yang ingin berpoligami, hanya perlu membuat permohonan ke Mahkamah Syariah.

 

Permohonan yang dikemukakan perlu memenuhi syarat seperti yang disebut menurut peruntukan seksyen 23 (3) : Permohonan untuk kebenaran hendaklah dikemukakan kepada Mahkamah mengikut cara yang ditetapkan dan hendaklah disertai dengan suatu akuan menyatakan alasan mengapa perkahwinan yang dicadangkan itu dikatakan patut dan perlu, pendapatan pemohon pada masa itu, butir-butir komitmennya dan kewajipan dan tanggungan kewangannya yang patut ditentukan, bilangan orang tanggungannya, termasuk orang yang akan menjadi orang tanggungannya berikutan dengan perkahwinan yang dicadangkan itu, dan sama ada keizinan atau pandangan isteri atau isteri-isterinya yang sedia ada telah diperolehi atau tidak terhadap perkahwinan yang dicadangkan itu.

Bererti setiap permohonan perlu mempunyai:

1. suatu akuan menyatakan alasan mengapa perkahwinan yang dicadangkan itu dikatakan patut dan perlu,
2. butiran pendapatan pemohon pada masa itu,
3. butiran komitmen pemohon dan kewajipan dan tanggungan kewangannya yang patut ditentukan,
4. bilangan orang tanggungannya, termasuk orang yang akan menjadi orang tanggungannya berikutan dengan perkahwinan yang dicadangkan itu,
5. sama ada keizinan atau pandangan isteri atau isteri-isterinya yang sedia ada telah diperolehi atau tidak terhadap perkahwinan yang dicadangkan itu.

Permohonan yang memenuhi syarat akan diproses sebelum mendapat kelulusan. Sebelum diluluskan, isteri atau isteri-isteri sedia ada akan dipanggil bagi membantu Mahkamah Syariah membuat keputusan seperti disebut dalam seksyen 23 (4) dan kelulusan hanya diberikan oleh Mahkamah Syariah jika berjaya memenuhi semua empat syarat yang ditetapkan:

(a) bahawa perkahwinan yang dicadangkan itu adalah patut dan perlu, memandang kepada, antara lain, hal keadaan yang berikut, iaitu, kemandulan, keuzuran jasmani, tidak layak dari segi jasmani untuk persetubuhan, sengaja ingkar mematuhi perintah untuk pemulihan hak persetubuhan, atau gila di pihak isteri atau isteri-isteri yang sedia ada;

(b) bahawa pemohon mempunyai kemampuan yang membolehkan dia menanggung, sebagaimana dikehendaki oleh Hukum Syarak, semua isteri dan orang tanggungannya, termasuk orang yang akan menjadi orang tanggungannya berikutan dengan perkahwinan yang dicadangkan itu;

(c) bahawa pemohon akan berupaya memberi layanan sama rata kepada semua isterinya mengikut kehendak Hukum Syarak; dan

 (d) bahawa perkahwinan yang dicadangkan itu tidak akan menyebabkan darar syarie kepada isteri atau isteri-isteri yang sedia ada;

Peruntukan ini jelas; Mahkamah Syariah tak perlukan izin isteri untuk memberikan kelulusan terhadap permohonan poligami. Bermaksud, andai isteri atau isteri-isteri sedia ada mengizinkan sekali pun tetapi Mahkamah Syariah tidak berpuas hati mengenai kewajaran berlakunya perkahwinan yang baru, permohonan tidak akan diluluskan.

Sebagai Perunding Psikologi Keluarga dan Guaman Syarie, saya berpuas hati dengan ketetapan undang-undang yang ada. Biar tak perlukan izin isteri tetapi isteri wajar dimaklumkan mengenai hajat suami. Perkahwinan poligami tanpa pengetahuan isteri adalah tidak wajar dan merupakan satu penganiayaan terhadap isteri sedia ada.

Masalah yang berlaku kini ialah ramai suami yang berpoligami tanpa kebenaran Mahkamah Syariah sebagai contoh, berkahwin di sempadan dan kembali ke Malaysia untuk pengesahan. Peruntukan pula menyebut, Mahkamah Syariah boleh sah dan daftarkan jika perkahwinan tersebut sah menurut syariat. Ramai suami berbangga kerana melaksanakan sunnah Rasulullah SAW untuk berpoligami tetapi dalam masa yang sama, gagal melaksanakan tuntutan sunnah Rasulullah SAW yang lebih utama iaitu untuk melayani isteri dengan baik. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya orang yang paling baik antara kamu semua adalah orang yang paling baik terhadap isterinya dan aku adalah orang yang terbaik antara kamu semua (dalam membuat kebaikan) terhadap isteriku.” - hadis riwayat al-Tirmizi. Berbuat baik seperti saranan Rasulullah SAW bermaksud tidak mengkhianati isteri dalam diam. Bila suami berkahwin secara diam atau rahsia walau suami berjaya menyembunyikan rahsia tersebut hingga ke akhir hayat anda atau akhir hayat si isteri, sesungguhnya si suami tetap seorang pendusta dan menganiayai isteri.

Undang-undang tetapkan si isteri berhak memberikan pendapat dan pandangan walau tidak mengikat keputusan hakim kerana hanya isteri yang lebih kenal dan faham dengan suaminya. Kemampuan kewangan sahaja tak mencukupi jika isteri dan anak-anak yang sedia ada tidak diberikan layanan sewajarnya seperti yang dikehendaki syariat. Isteri berhak bersuara menyatakan pandangan dan membuktikan ketidakwajaran si suami untuk berpoligami. Keputusan, Mahkamah Syariah yang akan berikan. Saya mencadangkan, akan ada peruntukan yang menyatakan, mana-mana lelaki yang berpoligami tanpa kebenaran Mahkamah Syariah dan ketika permohonan pengesahan untuk pendaftaran dibuat terbukti si lelaki tidak layak berpoligami menepati kehendak undang-undang, maka hakim berhak memerintahkan farak – putuskan hubungan. Peruntukan ini perlu bagi menjamin kehidupan isteri. Bukan saja isteri pertama tetapi juga isteri yang dikahwini secara rahsia tersebut.

Satu perkara yang pasti; bukan semua lelaki layak berpoligami. Bukan saja poligami, dalam kehidupan masyarakat sekarang ini, bukan semua lelaki layak untuk berkahwin monogami pun. Hukum syarak tentukan lima hukum berkaitan perkahwinan berasaskan kelayakan seorang lelaki. Lelaki yang tidak mampu untuk membiayai keperluan harian si isteri selepas berkahwin dikategorikan sebagai haram berkahwin. Bererti, tak perlu bangga menjadi lelaki kerana boleh berpoligami.

Menurut Dr. Muhammad al-Bahi dalam bukunya yang diterjemahkan ke bahasa Melayu oleh Fathurrahman (1988): “poligami bukanlah suatu prinsip yang wajib dilaksanakan di dalam syariah Islam sehingga boleh menyebabkan berdosa jika tidak mengamalkannya. Poligami hanya merupakan perkara harus dan satu rukhsah (keringanan) dalam keadaan darurat.” Jelasnya, walaupun bahasa yang digunakan di dalam ayat yang mengharuskan poligami ini berunsur perintah, ia bukanlah membawa kepada makna wajib dilaksanakan. Bahkan jika diamati ia boleh membawa kepada suatu tegahan dan haram hukumnya jika suami yang berpoligami tidak berupaya berlaku adil dan mengakibatkan penganiayaan terhadap isteri yang dikahwini.

Pengalaman saya, jika suami mampu melaksanakan tanggungjawab yang ditetapkan syariat merangkumi nafkah zahir, nafkah batin, mendidik isteri dan anak-anak dengan baik serta tidak meminggirkan isteri dan anak-anak sedia ada ketika cuba mencari calon isteri kedua, isteri takkan menghalang jika suami ingin berpoligami. Jika sebelum sah perkahwinan, isteri sedia ada dan anak-anak sedia ada sudah tersisih, bagaimana nak buktikan suami mampu berlaku adil jika berpoligami?

Iktibar Aidil Adha

Bila sebut Hari Raya Haji atau Hari Raya Aidil Adha, ramai yang terbayangkan kumpulan jemaah yang sedang menunaikan ibadah rukun Islam kelima di Bandar mulia Makkah al-Mukarramah. Tak kurang juga yang membayangkan lembu dan kambing yang disembelih untuk korban, hampir tiap-tiap hari menikmati hidangan daging hingga badan pun jadi demam. Hakikatnya, Aidil Adha adalah lebih daripada sekadar kerja haji atau korban. Aidil Adha adalah sejarah besar mengenai bukti cinta suci dan pengorbanan. Cinta suci dan pengorbanan suami isteri malah cinta suci dan pengorbanan dalam hubungan ibu bapa dan anak.

Cinta dan Pengorbanan Suami Isteri

Menurut sejarah, Nabi Ibrahim dan Siti Sarah sudah lama berumah tangga, namun tidak dikurniakan zuriat. Siti Sarah mencadangkan supaya Nabi Ibrahim berkahwin seorang lagi dan merestui Siti Hajar menjadi madunya. Pada mulanya Nabi Ibrahim keberatan kerana cintanya terhadap Siti Sarah tidak luntur. Namun, Siti Sarah berkeras dan akhirnya Nabi Ibrahim bersetuju memperisterikan Siti Hajar. Apabila Siti Hajar hamil, Nabi Ibrahim amat gembira dan mengharapkan Siti Sarah turut berasa gembira. Namun, berita kehamilan Siti Hajar itu membuatkan madunya cemburu. Kian hari, rasa cemburunya kian menebal, terutama selepas kelahiran Ismail hingga Siti Sarah mendesak suaminya membawa Siti Hajar dan anaknya jauh dari tempat itu. Nabi Ibrahim dan Siti Hajar serta anak mereka lantas menuju ke Baitul Haram.

Siti Hajar adalah lambang wanita sejati yang taat kepada suami dan perintah Allah. Segala kesukaran, kepahitan, keresahan yang ditempuh Siti Hajar bersama anak kecilnya, Ismail ketika ditinggalkan Nabi Ibrahim di tengah-tengah padang pasir kontang, adalah lambang kesetiaan dan kepatuhan seorang isteri kepada perintah suaminya. Kisah ketabahan Siti Hajar diaplikasikan ketika umat Islam menunaikan ibadat haji malah umrah. Para jemaah difardukan untuk menunaikan sai iaitu berulang alik dari Safar ke Marwah sebanyak tujuh kali. Ia bertujuan mengingati kembali falsafah pengorbanan Siti Hajar tika itu.

Inilah iktibar kisah daripada al-Quran yang menggambarkan seorang isteri contoh yang menjadi lambang kewanitaan sejati. Kalau wanita Islam hari ini bersemangat kental seperti Siti Hajar, pastilah hanya bahagia yang akan dikecapi. Contoh yang ditunjukkan oleh Siti Hajar, yang sanggup menempuh pelbagai kesusahan hidup semata-mata kerana taatkan perintah Allah dan suaminya, tidak syak lagi suatu contoh cukup baik untuk diteladani. Siti Hajar tidak mempertikaikan haknya sebagai isteri tetapi lebih kepada berusaha melaksanakan tanggungjawabnya. Nabi Ibrahim juga mengorbankan perasaannya semata-mata akur kepada perintah Ilahi. Lantaran, buat para suami dan isteri; lengkapkanlah diri anda untuk menjadi hamba-Nya yang soleh dan solehah, insyaAllah anda akan mampu menjadi suami dan isteri yang bertanggungjawab dan membahagiakan pasangan anda.

Cinta dan Pengorbanan Seorang Anak

Pengorbanan ibu bapa untuk anak-anak adalah perkara biasa. Seperti pepatah kata; kasih ibu membawa ke syurga, kasih ayah membawa bahagia. Namun, Aidil Adha mengajar kita mengenai besarnya cinta dan pengorbanan seorang anak kepada bapanya. Nabi Ismail a.s berlapang dada menerima hajat ayahanda baginda yang diperintahkan oleh Allah agar menjadikan anakanda kesayangan sebagai korban. Tiada bantahan, tiada larangan, tiada pujukan sebaliknya hanya sokongan. Nabi Ismail berpesan kepada ayahandanya agar dirinya diikat kemas supaya dirinya gagal untuk meronta tika kesakitan hingga memungkinkan ayahandanya mengengkari perintah Allah. Betapa cintanya si anak kepada bapanya; hanya inginkan agar bapanya sentiasa berada dalam redha Allah SWT.

Semangat pengorbanan ini yang sepatutnya diwarisi oleh anak-anak hari ini. Saya akui; hari demi hari, banyak kes kegagalan si ayah dalam melaksanakan tanggungjawab yang patut dan wajar kepada anak-anak. Ramai ayah yang tidak menunaikan tanggungjawab nafkah yang sepatutnya terutama apabila berlakunya perceraian dan si anak diletakkan di bawan jagaan si ibu maka si ayah dengan senang hati, sengaja lupa dirinya pernah dan masih punyai anak. Ramai juga yang tidak ambil tahu, tidak peduli mengenai anaknya.

Kesan tidak ambil kisah dan tidak ambil tau menyebabkan anak-anak gagal untuk sayangkan si ayah malah tak mampu untuk hormatkan si ayah. Satu kes saya baru ni; seorang lelaki bertanya: "Apa hukumnya seorang anak tidak mendoakan ayahnya?" Jawapan saya: Antara amalan untnk murah rezeki ialah mendoakan kedua ibu bapa.
"Masalahnya puan, ayah ni tak ambil tau langsung pasal anak, tak pernah sayang anak, tak kisah langsung tentang hidup anak. Kawin sampai 4 tapi tak ambil tau langsung kebajikan anak-anak."
"Tanggungjawab seorang anak ialah untuk kekal hormatkan ayahnya tak kira siapa pun si ayah, walau si ayah gagal laksana tanggungjwabnya. Ayah yang gagal, itu antara dia dengan Allah, ayah dah derhaka amanah dia dengan Allah. Sebagai anak, jangan pula jadi anak derhaka. Mungkin doa anak tu mampu ubah sikap ayah."
"Ayah dah mati dah puan."  "Tak pe lah dah meninggal pun, boleh bantu dia kat 'sana'. Maafkan lah dia, biar dia aman kat sana."
"Tapi kan ke ayah jadi punca anak jadi derhaka sebab ayah tu tak didik anak dengan baik?" "Memang tanggungjawab ibu bapa utk didik anak-anak tapi bila anak dah mukallaf bermaksud layak terima tanngungjawab, si anak bertanggungjawab ke atas dirinya sendiri juga, untuk buat yg baik dan tinggalkan yang buruk. Tak boleh salahkan ayah semata-mata."

Saya akui, rasa sakit bila tak dipeduli tetapi ingatlah, pengorbanan Nabi Ismail amat besar dan takkan pernah ada anak lain dalam dunia hari ini yang sanggup melaksanakannya. Jika pengorbanan yang perlu seorang anak lakukan belum mencapai besarnya pengorbanan yang dibuat oleh Nabi Ismail, bukankah selayaknya kita berusaha untuk mencintai ibu dan bapa kita sebagaimana cintanya Nabi Ismail kepada Nabi Ibrahim? Buktikanlah cinta kepada kepada ibu bapa dengan memaafkan kesilapan mereka dan tetap kekal mendoakan kesejahteraan mereka, bukan hanya di dunia tetapi kehidupan di ‘sana’. Hidup kita sementara! Kalau tak mampu nak bantu ibu bapa berada dalam redha Ilahi, cukuplah sekadar kita dapat mengelakkan diri daripada terus menyusahkan mereka. Ingatlah! Doa anak yang soleh antara tiga perkara dibawa bersama tika maut menjemput kita... Salam Eidul Adha buat semua...

****Siaran Cermin Diri, Kosmo! tika Aidil Adha 1432 yg lalu....